創藝水沙連 傳統族服經緯的三代情 我的外婆依婉．姑牧Iwan Kumu小時候，在天還沒亮的凌晨三點，就會被織布聲音吵醒，她會爬起來看著她的媽媽如何織布。織布的咚咚聲就如同雞鳴一般，提醒每位部落的婦女們 - 織布的時間到了。此刻阿祖與部落的婦女們就這樣靜靜的織布。 工藝 文化 族群 #49夏季號 2022/05/27
創藝水沙連 盛夏，來看戲 —— 魚池戲劇節 我回到家鄉，就是想為阿公做一齣戲。」在日常的午後，魚池戲劇節策展人巫明如回想當初辦戲劇節的動機。沒有戲劇藝術淵源的明如，大學考上臺北藝術大學戲劇學系，當家人將明如培養成有趣的藝術人才，卻要特地北上才能看到演出，而在阿公的鞋櫃裡唯一那雙皮鞋，只在婚禮、喪禮以及孫子上台表演的時候才會穿出門。想讓家人們看自己演出的心從不熄滅，明如開始想，如果能把戲劇演出搬回家鄉，讓家人、鄰居在魚池的菜市場裡或廟口，也能看到原本只在大城市搬演的戲，那該有多好呢？ 行旅 藝術 文創 #49夏季號 2022/05/27
散步水沙連 從紅茶吊燒雞談起—潘師父珍饌餐廳在下城蹲點九年 九年前選擇在水沙連驛站(中潭公路上的一家公路餐廳)結束營業後的舊址，建立了屬於他自己的餐飲王國─潘師父珍饌餐廳，黃博文和蔣慧娟互相扶持，走過陸客如潮水般湧入的最美好的日子，也一起面對陸客退潮、疫情突來的艱難與挑戰。 美食 #49春季號 2022/04/04
散步水沙連 阿娥、阿花看「+」來 舊社會通訊未發達時代，聯絡事項無法靠手機電話來溝通，於是就有留言板的裝置產生，包括車站或是社區都會有這樣的版面，讓人在上面留下信息，達到溝通的目的。從木生昆蟲博物館直走50公尺，左彎轉進南村義民祠的轉角路口，就記錄了一個這樣的公佈欄，上面是一幅有趣的圖畫，畫面左邊從上而下排列著一個九點刻度的時鐘、一個「+」符號、一顆蛋，旁邊有一隻鵝、一朵花，右邊則是兩名婦人與一名男性歡喜相遇狀。這到底是甚麼意思，莫非是某位前衛藝術家的超現實作品？ 行旅 繪畫 #49春季號 2022/04/04
人物水沙連 如果，人間有一種真實 —埔里奇人黃炳松 （1933-2021） 黃炳松，他是說做就做的創業家；一位或狂或俠的生意人；他是心中無歲月，年過八旬開始畫畫、寫歌的藝術家；他也是有遠見的生態家，熱衷於種樹。在樸素藝術的熱情中，有著對商業市場的敏銳；身在爾虞我詐的商場中，卻有著俠義正氣；以投資房地產起家，但又買了許多不能蓋房子的山坡地，不賣不開發，用心良苦。 這麼精采的90年人生，有可能用一句話形容嗎？ 藝術 文創 文化 大人物專訪 企業 #49春季號 2022/04/03
人物水沙連 香蕉與素描—恭賀孫少英老師榮獲2021年南投縣玉山美術貢獻獎 壬寅虎年元宵後，我們拜訪居住在埔里溪南里的孫少英老師，恭賀他於2021年12月獲頒南投縣玉山美術貢獻獎。孫老師說話帶著濃重的山東腔，和藹親切，他感謝南投文化局的厚愛，感謝南投美術學會的推薦。 藝術 文創 繪畫 大人物專訪 #49春季號 2022/04/03
貨殖水沙連 來去珠仔山吃飯看戲喔! 110年11月16日是埔里鎮的大日子，埔里有二個農村社區獲得金牌了! 去年珠仔山社區和桃米休閒農業區雙雙獲得農委會評選為第二屆全國金牌農村的金牌，接受蔡英文總統的頒獎，其中珠仔山社區更是在這次全國賽中獲得金牌首獎，在全國784個參賽團體中僅有五個金牌，埔里就佔了兩個，珠仔山社區更是一匹黑馬，因為它成立的時間才短短十年而已。 生態 文化 產業 #49春季號 2022/04/03
貨殖水沙連 牛相觸犄角上的牛耳『牛耳石雕公園』 1980年代台灣經濟起飛，觀光產業開始萌芽發展，國人旅遊風氣開始興起，那個年代出國觀光還受到限制，國內旅遊慢慢興起，能夠坐遊覽車一起出遊是最時髦的遊樂大事。當時南投縣陸續出現許多民間投資經營的「風景區」、「遊樂區」，竹山杉林溪、日月潭九族文化村、埔里牛耳石雕公園、草屯雙冬花園、國姓泰雅渡假村都是前後期相繼誕生的遊樂業者，以興建花園設施完成後，靠收取門票經營維持。 行旅 生態 藝術 產業 企業 #49春季號 2022/04/03
創藝水沙連 小鎮吉祥物—噗哩的誕生 由埔里全體鎮民共同票選出的吉祥物「噗哩」，於110年3月亮相後即獲得廣大鎮民的熱情迴響，圓滾滾的外型加上活潑親民的個性讓這位埔里新朋友馬上擄獲民眾芳心，鎮上各大活動只要有噗哩現蹤，馬上成為孩子們包圍的對象，他是誰？他會說話嗎？他頭頂上那是天線嗎？當大小朋友們簇擁著噗哩對他品頭論足身世猜謎時，埔里吉祥物-噗哩，已然悄悄地在埔里人心中留下充滿溫暖與希望的記憶連結。而這位埔里新朋友是如何從無形意象的「台灣之心」搖身一變成為圓滾滾的有形吉祥物「噗哩」呢？讓我們一起從「心」認識噗哩的身世之謎！ 行旅 藝術 文創 #49春季號 2022/04/03
創藝水沙連 埔里的歌—黃炳煌與他的埔里四季組曲 談起跟埔里有關的歌，你會想到哪一首？編輯室將製作一系列「埔里的歌」專欄，用耳朵與心靈來感受家鄉的美。 這一期帶大家來聽聽埔里四季組曲---<花蝴蝶>、<玉山頌>、<水沙連之歌>與<櫻花細語>。這四首民謠充滿對南投埔里風土的深情眷戀，也是七十歲才開始創作的黃炳煌教授的人生代表作。 藝術 創作作品 族群 #49春季號 2022/04/03
創藝水沙連 大哥的朋友，朋友的大哥 黃炳松兄是我大哥林耀輝的好朋友，他也是我小學同窗好友黃國隆的大哥。我大哥林耀輝比炳松兄年長幾歲，他們同樣在從商之餘都熱衷地方事務的推動、促成埔里青商會的建立、開辦「埔里鄉情」雜誌…，有相當的革命感情。 炳松兄在家排行老大，他們的父親過世得早，他犧牲自己學業扛起一家生計，栽培弟妹成家立業且都是博士、教授、醫生的社會棟樑。在我大哥謝世之後他也將我當成弟弟般提攜愛護，每每在我返鄉度假或辦事時找我吃飯，甚至當他到台北吃美食也會邀我參加。尤其是他從商有成後，積極經營藝術經紀事務，每當有藝壇重要人物到訪，他都不忘要我參與學習。 藝術 文創 工藝 創作作品 繪畫 #49春季號 2022/04/03
文史水沙連 古往今來水沙連—「水沙連」名稱的旨義 臺灣自荷蘭至清國治理期間，將今日南投縣境除了南投市（南投社）、草屯鎮（北投社）以外的區域都稱之為「沙連」或「水沙連」，若以漢語的語意來看，此一名稱充滿著神祕與浪漫的文學旨趣。再從地理形勢觀之，自中台灣西部平原地帶往東邊眺望，內山群峰巒翠，偶而雲霞掩映，變化多端的山顏雲貌，可謂雲深不知處。 水沙連位處內山，山峰巉巖，層巒險阻，路徑崎嶇，清治之後，被劃定為統治之界外，設石碑定界，禁止漢人入墾，後改以隘制防守，乾隆以降以土牛線為界，註1外人難以進入，而界外各社族人亦不得越界，各族群、社群以部落形態形成自治社會。 文化 歷史 族群 教育 #49春季號 2022/04/03